文化中國 第 126 期(2026.1)
[卷首論語]
[專題對話]
[哲學研究]
- 張千帆：為儒家正名(p14)
- 李安澤：「古之三易」與華夏文明起源(p28)
- 劉應全、葉盛浩、倪俊傑：統攝與超越：方以智「均」思想探賾(p45)
- 蔡錦芳、王彩虹：金堡《風流子 挽藥地和尚》詞中「摩揭令全提」解—試解余英時先生的一個小困惑(p52)
- 鄺妍彬：君子、菩薩、佛：星雲法師的理想人格論(p56)
[中華神學]
- 梁燕城：從中華神學建構會通天人合一哲學－唐君毅、成中英的新儒學和中華神學的會通（中） (p63)
- 阿列克謝∙福金：米闌的安波羅修的「邏各斯」（Logos，神之道）教義考辨(p73)
- 利百加：基督教禮儀要素的文化內涵解析—以涂爾幹神聖場域及德勒茲結構象徵為理論框架(p86)
- 臧傳海：漢語語境下的唐代景教上帝論(p100)
[儒商文化]
[科技人文]
- 張祖群、王瀅、李科成、齊子豪、陶雪松、夏丹盈、王雨菲、徐立昂、許諾：適度干預：長城世界遺產文保員、居民生計與旅遊參與(p111)
- 李大志：論智能是什麼—兼論實現AGI的理論路徑 (p142)
- 孫宇龍、周濤：智能‧敘事‧重構：人工智能時代視聽媒體影像的倫理升維與技術僭越.(p159)
