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易學與基督信仰(梁燕城)

我博士論文是研究易學,當時我提出易學的思維模式是本體詮釋學(onto-hermenutic)。這詞是成中英教授提出,我解釋易的框架是,是天,地,人及事件所大業。由本體產生這四範疇,本體又衍生象,作為一符號系統去瞭解這四範疇。本體衍生一切事件,及瞭解事件的方法。人瞭解一切的方法,均由本體而來。… 查閱更多

人生的艱苦與甜蜜(梁燕城)

和娟華結婚快四十年了,四十年都是豐富而甜蜜。四十年來上帝把我放在祂末世藍圖中,走上前所未想過的使命中,我和娟華獻身走入中國26年,剛遇上中國大發展的過程,學習以基督的寬宏愛心,進入中國那驚濤駭浪的世界,在山區貧困孩子中,在儒道佛及馬克思學者群中,在各級官員的交流中,行出基督國度的見証。既要在靈性上超越現世的政治社會意識形態,又要進入政治社會中行出基督徒生命。國內既有極左派的攻擊,國外有反共派的惡毒批評。… 查閱更多

梁燕城與文化更新運動

甲:梁燕城 – 我有一個夢 我是一個在香港長大的中國人,成長時見中國很艱困,但又因冷戰的隔閡,未能踏足祖國大地。我自己是由閱讀來瞭解中國,13歲至20歲開始聖孔、孟、老、莊、朱熹、王陽明、六祖、聖經與柏拉圖,佩服中國文化的偉大。又讀歷史,知中國近代百年有極深的苦難。雖未見中國大地,但已深深愛上這五千年的歷史文化。… 查閱更多

我追尋及體証真理的過程 (梁燕城)

我13歲開始追尋真理,經打坐與修養工天的體悟,有以下幾個階段,代表不同境界: 1.世界是變化無常的,彼此相關,事物不具永恆性。這是佛學所描述。是空的境界。 2.世界萬事萬物,均依規律而變,故變中有不變之天理,萬物所依之天理稱為道。這是易學和道家所描述的。稱為道的境界。這境界使人知宇宙有偉大的安排藍圖,不只是緣起。… 查閱更多

屬靈境界 1 – 打開永恆世界的門(梁燕城)

基督徒的靈性生命,始於對上帝臨在的經歷。那是十分喜樂的內在體驗。 然而人在現實中的生活並無喜樂,因人常陷於鬱暗自私,放縱情慾之中,人與人間又為很多彼此傷害,使人內心常隱藏深沈的怨憤創傷。主要原因是人處於自我中心,與終極真理隔絕的狀態,這稱為罪的狀態。苦罪纏繞的生命難產生喜樂。… 查閱更多

夢想成真(吳迪軒)

去年是我第三年參與Project Shine Summer Trip (PSST) 的工作,對我來說,雖然工作性質可能也是差不多,但由於不同的團員,不同的環境,也為我的工作帶來不同的挑戰。去年在面對不同挑戰時,發生了一件事,而這小插曲更讓我有力量,更堅固了我對Project Shine的使命「Love & Shine」,甚至讓我看見上帝是怎樣成就一件美好的事!而這件事其實要從我第一年參與PSST開始說起…… 查閱更多

如何從基督信仰瞭解釋基督教中國化(梁燕城)

從信仰本身看,基督教中國化,是指基督教生根於中國,福音與信徒的見證能打入中國人的心靈。 我多年講護教,針對佛道儒的內容,用他們理解的方式帶入基督信仰的啓示與救恩贖,就是中國化的表達。 過去宣教士有三層次表達信仰:… 查閱更多

一雙鞋的故事(翁烈)

路上歡天喜地,因她心中知道父親一定喜歡它。不是鞋的款式或實用,而是她知道回望五年前,本着認識國內山區學生的生活和學業,初次踏上廣西之路。有機會和學生在學校、班房交談,在飯堂一起午膳和晚飯,使我更能體會到廣西、百色、融水、 龍勝等各地學生之學習環境,和他們家庭的生活。… 查閱更多

文更情繫助學心(文錫祥)

我參加了文化更新研究中心的教育工程義工行列轉眼間已超過十年了。當初義工團隊探訪廣西,看到孩子們面對困苦的生活,無能力支付學費讀書所流下辛酸、苦澀的眼淚; 至今天看到他們已成長,學有所成所流下充滿感恩、快樂的淚水,截然不同。… 查閱更多

偉大愛情來自天 (梁燕城)

情人節是記念充滿仁愛的年青聖人華倫天奴 Valentinus,他是2至3世紀的基督徒教士,常常以愛心去關懷上戰場的軍兵,用刀在羊皮上割一心形,送給軍兵及被捕的基督信徒,這是人用心形💖表達愛的始源。… 查閱更多